家乡容不下肉体,他乡容不下灵魂,年老莫还

家乡容不下肉体。少年时,男儿立志出乡关。小小的家乡已经容不下早已飞走的心,这肉体无法留在这小小的家乡。于是,打起背包去闯天涯。他乡容不下灵魂。倏忽之间,少年变成中年,满脸疲惫,满心沧桑。在他乡生儿育女,小有成就。蓦然回首,突然有莫名的惆怅。在他乡心灵无处安放,灵魂总是在流浪。总是在怀念家乡的小河、房屋和淳朴、善良的人们。家乡的一草一木都变得那么美好和亲切。有家乡却不能回乡的烦恼。“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。”古人是不能回家,今天是能回家却不回家。在异乡已经成家立业,我的家乡不是妻儿的家乡,他们不认同我的家乡是他们的家乡。在家乡的认知上,他们与我不同。若跟我回家,对他们来说是去异乡。一年到头回家乡一回,他们有种种的不适应,而我也有些许不适。这就是有家乡却不能回乡的烦恼。现代人与古代人对家乡的认知是不同的。现代人,第二代就不认家乡了。他们认为在哪里出生就是哪里人。古代人在他乡生活了几辈子都不认为自己是当地人,固执地认为自己是客居。古代人,丈夫的家乡就是自己的家乡。今天的人则不同意这个观点。孩子也不认同爷爷奶奶的家是自己的家。不认为是父亲家乡的人,他们没有原籍观念。自认为生在哪里,就是哪里的人。《红楼梦》里的家乡观念非常浓厚。贾源和贾演离开金陵老家,立下军功,留在京城开衙建府,分别居荣国府和宁国府。他们是在异乡建功立业的第一代人。他们的后代无一例外地认为自己是金陵人,从来不认为自己是京城人。贾代善和贾代化是贾家在京城的第二代人;贾赦、贾政和贾敬他们生在京城,长在京城,可是他们不认可自己是京城人,只认自己是金陵人。第四代贾琏、贾宝玉、贾环、贾珍等人同样有这样的观念。贾宝玉去太虚幻境薄命司游玩,最先打开的橱柜,就是自己家乡的橱柜,看到了金陵十二钗的命运簿。贾蓉和贾兰等人是贾府在京城生活的第五代人,他们依然认同自己的家乡是金陵。贾蓉买官写的简历,籍贯就写的是金陵。古人的乡土观念,令我汗颜。不知有多少像我一样在异乡拼搏的人有同样的烦恼。妻儿不认同我的家乡,更不愿回到我的家乡。即使他乡容不下我的灵魂,我依旧在他乡生活着……年老莫还乡,还乡须断肠。辗转他乡数十年,奔走红尘若许年,姥姥经历太多荣耀抑或薄凉的日子。曾经同行的人也愈来愈少,在时光的渐行渐远中,姥姥对家乡的牵挂从未间断。在姥姥的言谈之中老家是最多的话题,曾经的温暖记忆,如星星一般永远熠熠发光,我似乎也看到了姥姥的故乡……我决定带着姥姥去她的家乡去看看。我开车带着姥姥回到她的家乡寻访。家乡已经没有亲人,家乡的一切已经面目全非,根本找不到当年的影子。姥姥迷路了,不知怎么走才能找到当年的家。问过几个年轻人,姥姥熟悉的几个名字,问他们的家在哪里。这些年轻人都不知道这些名字,不知道他们是谁。终于有一个中年人说,我妈知道这家人。于是我们跟着他们来到了他家,在他家里聊起了老一辈人。姥姥认识的人,都不在了。姥姥满怀惆怅,物非人亦非……风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。以纳兰性德的一句词来结束这篇短文吧!您有何感想?如果您也是独居异乡为异客,您是否有同感!妻儿认您的家乡为故乡吗?他们愿意跟您回乡吗?


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